江苏省南京市道教天后宫是目前经市政府批准开放的第一家道教宫观。2007年经中国道教协会推荐,南京市委统战部,市宗教局邀请曹信杰道长来宁开辟道教天后宫道观的恢复建设。历经1年的修复,于2008年5月21日正式对外开放,并举行开光法会。
南京天后宫
南京天后宫位于白下区升州路488号,建于(公元1758)清代乾隆戊寅年间,由江宁知府金蒲蔡长云及福建仕商等人捐建,为祭祀天后之所。现存大殿北墙尚有碑文记载“敕封天后宫”修建年号。两厢配殿西墙亦有两块碑文,一块是(公元1758)乾隆戊寅年立“兹羊皮巷老会馆拆迁至水西门内的事因经过”,则另一块是(公元1812)嘉庆十七年所立,刻有“敕封天后圣母宫”在俯治水西门内系福建仕商捐建的碑文。此碑文再度记实了水西门天后宫与福建会馆属合二为一的活动处所。1982年定为区级文物保护单位。
天后圣母属道教神仙信仰体系,在诸多道教信徒积极要求恢复道教活动场所的呼吁声中,在市、区二级政府和有关部门领导的关心支持下,天后宫被正式批准为南京道教活动场所。使这座中断香火近60余年的天后宫除去了历史的尘垢,始之圣德重光。历经一年的维修与复建,并设有天后主殿及财神殿、慈航殿、元辰阁、祖师堂等配殿。供奉天后圣母、真武大帝、文昌帝君、慈航真人、财神真君、黄大仙、神医华佗、护法王灵官等十几尊神像。现已被列为市级文物保护单位,填补了南京民族五教的一项空白。不仅满足了道教信众的需求,还为六朝古都增添了一“道”人文景观。
同时,“南京天后书画院”也坐落于天后宫内,汇集国内外众多书画家及爱好者!目前天后宫还有独立的经乐团,受邀参加过南京市“慈爱人间.五教同行”慈善晚会。每逢农历的初一、十五,或道教的重要节日,天后宫会举办相关道场或其他仪式,包括道教弟子皈依仪式、做法事等。
龙虎网讯 与南京众多的佛教寺庙相比,道教场所便显得不那么多见了,记者昨日偶然路过升州路上的天后宫时意外得知,这里现在是南京现存的唯一一处道教活动场所,现在已被列为市级文物保护单位。
探访
原有六进大殿,现存仅两进
在升州路的西段上,门面并不开阔的天后宫显得有些不太引人注意,甚至一不留神便会从门前匆匆走过。穿过一条幽暗狭窄的过道,挂有“天后宫”牌匾的主殿以及写有财神殿字样的配殿便呈现在记者眼前。从天后宫的简介上记者得知,天后宫始建于清代乾隆戊寅年间,由江宁知府金蒲蔡长沄及福建仕商等人捐建,为祭祀天后之所。
从文字记载上看,天后宫原先有六进,不过记者在现场探访时发现,这里现存的仅有前两进。值得庆幸的是,最主要的二进大殿保存完整,大殿通开三间,高9米、宽11.8米、深17米。大殿前的石鼓虽然历经沧桑,但其间的花纹、造型依然清晰可见。
财神殿里供奉“武财神”
天后宫的主殿西侧,便是配殿财神殿,记者进入殿内才发现,这财神殿里供奉的财神有点“不一样”。我们常见的财神多是慈眉善目,可这里的财神却是黑面浓须的模样,不仅如此,还戴盔穿甲,骑虎执鞭,如果不见其手中持有的元宝,还真难把他与财神联系在一起。通过文字介绍记者这才得知,殿内供奉的是赵玄坛元帅。在《封神演义》中,赵元帅被封为“金轮如意正一龙虎玄坛真君”,统管人间金银财宝,因其一副武将打扮,所以又称“武财神”。在“武财神”塑像的两侧,还供奉着五百财神,这是为满足广大信众祈求“偏财旺”的心愿而设的供奉“私财”之所。每逢正月、五月初五财神日,以及三月十五财神圣诞,来此拜财神、供私财的香客信众络绎不绝。
历史
福建会馆是从羊皮巷迁来
采访中,天后书画院院长曹珍旺告诉记者,天后宫所在的福建会馆其实由羊皮巷迁来,福建籍的仕商捐资买进邻房,添建殿宇、影壁、石栏,逐渐扩建成这处既是会馆又是天后庙宇的两用场所。在财神殿后侧的院落中,一东一西的墙角中还摆放着两块石碑,一块是乾隆戊寅年立,“兹羊皮巷老会馆拆迁至水西门内的事因经过”。另一块则是嘉庆十七年所立,石碑上刻有皇帝赐封“敕封天后宫圣母宫”。
四年前修复对外开放
天后宫于2008年5月被正式批准为道教活动场所,并举行了对外开放法会。由全真龙门派二十五代玄裔曹信杰道长住观主持,进行修复。历经一年多的维修与复建,修复了天后主殿及财神殿、慈航殿、元辰阁、祖师堂等配殿。南京道教天后宫的恢复,填补了南京宗教没有道观的历史空白,使得中断香火近60余年的天后宫除去了历史的尘垢,得以重光。
独特
天后宫与福建会馆合二为一
建于南京的天后宫,为何却是由福建商人捐建呢?记者从天后宫主殿前一段有关天后林默娘的文字介绍中找到了答案。原来林默娘是福建人,福建人笃信会得到妈祖这位“老乡”的庇佑,在很多地方都建有祭祀天后的庙宇,还与会馆合二为一。这处“福建会馆”与“天后宫”的合璧之作并不仅为南京独有,在我国其它城市也很常见。
在旧的《江宁府志》中,关于南京妈祖文化的记载都集中于下关仪凤门外的明代敕建天妃宫,后新修的《江宁府志》中把闽人筹建的这个天后宫也列入其中,但却没有记载下关天妃宫。因担心捐建的天后宫被误作官产引起纠纷,在宁闽人立即上书当时的江宁知府要求修改《江宁府志》,并把整个事情的来龙去脉都刻在了石碑上。
天后宫是当时福建省工商业者群聚之所,捐建者之一的江宁知府金蒲蔡长沄其实也是福建人,为雍正时诸皇子老师蔡世远之子,捐建天后宫时此人正为官江宁知府,为当时在宁闽人之魁首。在这次捐赠中,蔡长沄提前预支了俸禄作为捐款,并以长者的身份告诫大家要好好维护这个共同的家园。
天后名叫“林默娘”
天后俗称妈祖,姓林、名默娘,生于宋朝建隆元年(公元960年),福建莆田湄洲岛港里村人。默娘自幼习经研医济世为人,通晓天文气象,能预见海难,曾多次救助遇难船舶。
相传雍熙四年(公元987年)农历九月初九,林默娘驾云而去,得道升仙。世人尊其为通灵仙女,称她为妈祖,每逢出海打渔或经商,都要拜祭祷告,祈求保佑。
自宋宣和五年(公元1123年)起至清末止,各朝先后封妈祖36次褒奖与封号,从此林默娘由通灵仙女渐渐升格为夫人、妃、圣妃、天妃、天后,直至天上圣母等。
天后宫小史
始建于清代乾隆戊寅年(1758年),羊皮巷福建会馆也迁至此。
嘉庆十七年,立“敕封天后宫圣母宫”碑。
新中国成立初期香火中断。
2008年5月重修开放。
天后宫两方碑文:
天后宫碑两方,嵌于 该宫东面院墙内。其一为乾隆戊寅年(1758年)立,碑宽63厘米,高34厘米,碑文共167字;另一为嘉庆十七年(1812年)所立,碑宽95厘米,高34厘米,碑文共437字,两方碑文如下(节选)。
(一)
窃惟事奠难创于前更难
守于后而一拂祠来安县
田被僧盗鬻者皆因年久
无人经理之过余会捐俸
赎回案存来安勒示垂禁
矣兹羊皮巷老会馆已经
折移水西门内其基地并
排六号东首马巷一道通
前至后故址仍存皆可以
为园圃计钱粮八分切思
官途靡常而商者亦然是
以勒石垂记以嘱吾乡后
之来斯土商者仕者有所
考凡值年董事宜不时稽
察切勿懈弛惟以冀其恒久矣
(二)
江宁府记载
敕封 天后圣母宫在府治
水西门内系福建仕商
捐建
府呈
为垦恩更志德垂永保事切身等籍隶闽省在治经营于乾隆戊寅年先辈蔡长云等在水西门内捐建福建会馆
奉祀天后圣母身等
福建民人莫不航海梯山而来
皆赖神力庇佑以期颂祝诚敬
昨见前府宪新修江宁府志将老志载仪风门外前明敕建之天后宫删去
以水西门内福建民人捐建之天后宫增入
切思此庙系身等福建仕商
捐建历年
各自诚敬捐资修拾并续买邻房归入庙地
添建履宇影壁石栏
今既入志应否访照老志饬札房更改
抑或叙明根源注明福建仕商捐建字样否
恐后日误为官庙
致遭缠扰恭惟
大宪荣莅德泽宁帮神人钦仰为签粘新旧志书
敬陈原委伏乞大宪大老爷电援成规恩准
更志庶免后患神庙永保德垂不朽共沫无既上禀。
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