寻觅共有的精神家园

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寻觅共有的精神家园
《楞严经》云：“归元性无二，方便有多门。”此“元”是什么？它又在哪里？如何去得了？此“元”正是皇皇大易中的第一个字！《易经》乾卦：“元亨利贞”。《易传》云“易，逆数也”岂非“归元”之意？《易》又云：“元者，善之长也”，岂非妙善观世音菩萨所开辟的极乐世界？《易》的显意是告诉我们如何顺向进化与发展，《易》的密意是开示我们如何回归天道，这当是我们寻找精神家园的核心命题。
《悟真篇》开篇即警示：“不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。”“试问堆金如山岳，无常卖得不来无？”许多现代人似乎什么都不缺，唯独精神家园没有着落，灵魂不知道往哪里归？“将心来”“为汝安心竟”，禅宗祖师的安心故事能在我们身上发生吗？其实我们不必那么困惑与茫然，龙的传人，早已有我们共有的永恒的精神家园，那就是“三圣一仙”的言教，不亏为万世师表。
伏羲，又稱庖犧、犧皇等是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首，五帝之冠。本姓风，龙身人首，有圣德，如日月之明，故称太昊。始画八卦，通神明德，八卦演生《易經》，開華夏文明。《易經》的显意是占卜，《易經》的密意则是生命回归的功法！伏羲取火种、结网罟、兴嫁娶、造书契、作甲历、创乐器，是改革创新的典范。《易传》赞曰：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。”
周文王是黄帝的后裔，“文王拘而演周易”，发明“文王八卦”流传于世，影响宏远。文王笃仁、敬老、慈少、暗中修德行善，礼贤下士，天下归附。文王之德，如天命纯善，自古帝王成就功业，多因攻战杀伐而成，唯文王以德牧化，令人景仰。是追求和平，缔造和谐，以德治国的典范，《诗经》中有很多诗篇歌颂、赞美他。
孔子，被尊为“天下文官祖，历代帝王师”是“德配天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世”的文化圣人。“孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝”。作《易传》对《易》注释和阐述，通称“十翼”，使《易》哲学化。孔子是仁义忠恕道德文章的楷模。孔子认为，君子居则观其象而玩其辞；动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。
陈抟老祖，创绘“太极图”，传河洛理数，为《易经》64卦写出卦爻诗，是太极文化的创始人。“能逆知人意”，把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，成为天下睡仙第一人。陈抟与世无争，淡泊名利，修真悟道，受朝廷多次召见，不贪富贵，不求仕禄，集“道德文章已系于一身”，成为文化史上的一代楷模。

此“三圣一仙”的博大思想，正是我们中华民族共有的精神家园，敬祖连根，圣教洗心，《易》云：“圣人以神道设教而天下服矣。”易经数字卦象书法，即“三圣一仙”易象图，观象玩辞，崇德广业，引领人生方向，凝聚和谐力量，建设我们共有的精神家园！“孝得寿，效得禄，笑得财。

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